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Sécularisation

Œcuménisme : Dans une société sécularisée, les Eglises doivent coopérer

Dans une société de plus en plus sécularisée et sourde aux valeurs du christianisme, le cardinal Walter Kasper, président du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, a évoqué l'importance de la « coopération entre les Eglises ».

Un symposium de trois jours s'est ouvert, le 8 février, au siège du Conseil pontifical pour l'unité des chrétiens, pour faire le point sur 40 ans de dialogue œcuménique. Catholiques, luthériens, anglicans, réformés et méthodistes y participent.

« L’œcuménisme n’a rien à voir avec le syncrétisme religieux »

Le dialogue œcuménique entre confessions chrétiennes n'est possible que « si les parties gardent leur identité » et arrivent à « s'écouter, à changer leur façon de penser et leur cœur », un processus qui « n'a rien à voir avec le syncrétisme religieux ».

Ce sont les propos tenus mardi 10 novembre par le cardinal Walter Kasper, président du Conseil pontifical pour la promotion de l'unité des chrétiens, lors d'une réunion avec les membres de la conférence des évêques catholiques de Biélorussie.

Selon le cardinal Kasper, l'œcuménisme « n'est pas né hier mais durant la dernière Cène, quand Jésus proclama : Ut unum sint - qu'ils soient Un ». Le Christ a fondé une seule et unique Eglise. Les divisions en son sein sont les conséquences du péché ».

Une société qui abandonne Dieu devient faible, selon Mgr Crepaldi

Il n'y a pas de justice sans charité et on ne défend pas le travail si on ne soutient pas la vie naissante, la famille et le droit à l'objection de conscience, a expliqué Mgr Gianpaolo Crepaldi, archevêque de Trieste, dans un discours au Comité exécutif de la Confédération italienne des syndicats de travailleurs (CILS - le plus grand syndicat catholique italien).

Portugal : L’Eglise doit communiquer

En signalant une série d'orientations pour l'organisation des bureaux de presse dans les institutions de l'Eglise catholique, le secrétaire de la Conférence épiscopale portugaise (CEP) a exhorté à ne pas attendre les conditions idéales pour mettre en place un bureau de presse.

Le père Manuel Morujão rappelle que « vivre en huis clos est une attitude anti-ecclésiale. Sortir du temple, communiquer avec le monde est fondamental pour annoncer la bonne nouvelle de Jésus ».

Croatie : Le chef de l’Etat invite à retirer les crucifix des lieux publics

Dans son édition du 3 septembre, L'Osservatore Romano s'est fait écho de la polémique qui a suivi une intervention du président de la République croate, Stjepan Mesic, demandant le retrait des symboles religieux des lieux publics et invitant l'Eglise catholique à accueillir son initiative en retirant les crucifix de tous les lieux institutionnels.

Selon le chef de l'Etat croate, « les symboles religieux ne devraient pas avoir leur place dans les ministères, dans les casernes, dans les hôpitaux, dans les écoles », parce que « cela est en contradiction avec les principes d'un Etat laïc » et « avec l'égalité de tous les citoyens à faire abstraction de la religion ».

Le retrait des crucifix rendrait-il le Brésil meilleur?

L'archevêque de Sao Paulo, le cardinal Odilo Scherer, estime que la laïcité de l'Etat, invoquée fréquemment et souvent de façon erronée, « n'autorise pas qu'on réprime les idées ou les manifestations religieuses ».

Dans un artiche publié sur l'hebdomadaire de l'archidiocèse « O São Paulo », le cardinal Scherer commente la proposition d'une action civile, émise le 31 juillet, visant à obliger de retirer tout symbole religieux des lieux de grande visibilité et d'assistance au public dans les organes fédéraux de l'Etat de Sao Paulo, au motif que l'Etat brésilien est « laïc » et que la présence de ces symboles serait contraire à la Constitution.

Le procès du maire Jean Tremblay sur la récitation de la prière commence aujourd'hui

Et oui. C’est aujourd’hui devant le tribunal administratif de la Commission des droits de la personne et des droits de la jeunesse (CDPDJ) du Québec que les auditions suite à la plainte déposée par M. Alain Simoneau et le Mouvement laïque québécois (MLQ) contre le maire Jean Tremblay et la ville de Saguenay débute.

L’objectif de la plainte de M. Simoneau est clair : que cesse la récitation de la prière aux assemblées du conseil municipal de Saguenay et que tous crucifix, statues, icônes ou symboles religieux de toutes religions soient bannis de toutes les salles municipales.

Éthique et culture des religions au Palais de Justice

Vendredi dernier, j’ai pour la première fois franchi les portes du Palais de justice de Montréal pour assister aux plaidoiries finales dans la cause opposant le Loyola High School, une école catholique privée de Montréal et le gouvernement du Québec représenté par l’entremise de la Ministre de l’éducation Michèle Courchesne.

Le collège jésuite conteste son obligation d’offrir le nouveau cours d’Éthique et culture des religions et demande que le ministère de l’éducation accepte un cours équivalent très similaire, mais qui présente son contenu selon une perspective catholique.

La sécularisation a provoqué un écroulement de la culture chrétienne

Les jeunes ne connaissent aujourd'hui « plus rien ou presque de la doctrine catholique », a déploré Mgr Jean-Louis Bruguès en évoquant l'impact de la sécularisation qui a « profondément transformé nos Eglises ».

Lors d'une rencontre avec les recteurs des séminaires pontificaux, le secrétaire de la Congrégation pour l'éducation catholique a souligné l'importance de revoir les « programmes de formation » de ces jeunes qui n'ont plus aucun « background culturel ». Son intervention a été publiée le 3 juin dans L'Osservatore Romano.

Le prêtre doit apprendre à parler le langage du monde, estime le card. Hummes

A quelques jours du lancement de l'année sacerdotale, le 19 juin prochain, le cardinal Cláudio Hummes, préfet de la Congrégation pour le clergé, a invité tout prêtre « à comprendre et à parler le langage du monde pour être écouté et compris ».

Dans une interview publiée le 3 juin dans L'Osservatore Romano, il a évoqué la difficulté de cette mission dans une société « dominée par un laïcisme parfois féroce contre l'Eglise ».

Il est important que « le prêtre se sente bien dans l'Eglise » et que l'on réunisse « toutes les conditions » pour lui permettre de donner « un témoignage sain et réel dans une société qui présente tant de défis à affronter », a tout d'abord expliqué le cardinal Hummes.

Un feu qui dépasse celui des camps de vacances!

Le mot d’ordre de notre magazine du 26 juillet : Feu! Et pourtant, personne ne l’avait prévu. À part l’Esprit Saint, je veux dire! C’est seulement après en avoir fait le tour, une fois tous les textes de nos collaborateurs rentrés, que ça nous est apparu. Franchement, Le NIC de l’été vous réchauffera le cœur bien plus que ne pourra le faire une soirée autour d’un feu camp pendant vos vacances (même en chantant « Feu! Feu! Joli Feu, Ta chaleur nous réjouit » !). Je vous presse de le lire parce qu’il vous comblera d’espérance. Ce n’est pas Le NIC comme tel qui brille tant (quoiqu’il n’est pas mal non plus!), mais plutôt ce qu’il a à transmettre au sujet de notre Église. Vivante, bel et bien vivante, cette Église! Dans ses membres, dans sa structure, dans son déploiement, dans sa mission. Récemment, Alain Crevier de Second Regard titrait un de ses carnets : « Catholiques : ils sont de retour! » Il ne pouvait pas dire mieux! Venez et voyez…

Les origines catholiques de la Révolution tranquille

Il ne se passe pas une journée sans que quelqu’un n’écorche au passage l’Église catholique. C’est un refrain obligé dans la plupart des médias. À force de médire, on finit par se croire! Il faut se demander d’où vient cette morgue tranquille qui dénigre l’Église sottement.

Peut-on identifier les causes de ce qu’on pourrait qualifier d’anticatholicisme pédant. Le jeu en vaut la chandelle car on pourrait travailler directement sur elles. Comme dans le cas de la grippe, trouvons le virus et neutralisons-le. C’est justement l’objet d’un colloque qui se tiendra dans la région de Montréal en juillet prochain.

Les tours de garde du Québec sont à vendre!

L’Église catholique est-elle devenue une sous-culture ?

Les écoles catholiques sont mortes parce que les parents québécois ont abandonné la foi de leur enfance (1)