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Interreligieux

« Chrétiens et musulmans: ensemble pour vaincre la violence entre fidèles de religions différentes »

« Parmi les causes de la violence entre fidèles de religions différentes, on peut indiquer la manipulation de la religion à des fins politiques ou d’autre type, la discrimination sur la base de l’ethnie ou de l’identité religieuse, les divisions et les tensions sociales. L’ignorance, la pauvreté, le sous-développement, l’injustice sont également des sources directes ou indirectes de violence non seulement entre communautés religieuses mais aussi à l’intérieur de celles-ci ». C’est ce que souligne le message de vœux adressé aux musulmans par le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux à l’occasion de la fin du mois du Ramadan. Signé par le Président du Conseil pontifical, le Card. Jean-Louis Tauran, et par son Secrétaire, Mgr Pier Luigi Celata, le message a pour thème « Chrétiens et musulmans: ensemble pour vaincre la violence entre fidèles de religions différentes ».

« Revenir aux racines de l’esprit évangélisateur »

Le choix de Benoît XVI de commencer sa visite à Chypre par Paphos est « excellent » car jadis la ville était la capitale du pays et c'est là que Paul et Barnabé sont arrivés et qu'ils ont pu annoncer l'Evangile à la plus haute autorité romaine de l'île de l'époque, qui s'est convertie.

« C'est donc, dans l'histoire de l'évangélisation, un lieu extrêmement significatif », a expliqué le père jésuite Federico Lombardi, directeur du bureau de presse du Saint-Siège, dans un entretien à Radio Vatican lors du voyage à Chypre.

L’archevêque orthodoxe de Chypre prend la défense de Benoît XVI

En ces derniers jours précédant la prochaine visite apostolique de Benoît XVI à Chypre, l'archevêque orthodoxe de Nouvelle Justinienne et de tout Chypre, sa Béatitude Chrysostome II, a cherché à éviter un éventuel scandale : en effet, certains membres orthodoxes de l'Eglise de Chypre avec, à leur tête, le métropolite de Limassol, Mgr Athanase, ont accusé le successeur de Pierre d'être « hérétique ». Ce groupe refuse tout dialogue avec l'Eglise catholique, au motif que le papisme enseigne une fausse doctrine.

Mgr Athanase a déconseillé au pape d'effectuer ce voyage qui, selon lui, n'est rien d'autre qu'une provocation contre les chrétiens orthodoxes, pour lesquels le pape est en dehors de l'Eglise, et donc pas même un évêque. Selon certains articles de la presse chypriote, ces opposants au dialogue se préparent à boycotter la visite du pape.

« Caricatures » de Mahomet sur Facebook

A mesure que les musulmans du Pakistan expriment leur profond désaccord avec le site de socialisation sur Internet Facebook et le concours de « dessins de Mahomet » lancé sur ce réseau par l'un de ses usagers occidentaux, des voix chrétiennes se sont jointes aux protestations musulmanes et gouvernementales, rapporte aujourd'hui « Eglises d'Asie », l'agence des Missions étrangères de Paris (MEP).

Dans un pays à 97 % musulman où les chrétiens forment à peine 2 % de la population, la minorité chrétienne souffre de nombreuses discriminations, notamment du fait que sa religion est associée à l'Occident. A Islamabad, interrogé à propos de cette affaire, le P. Nadeem J. Shakir, secrétaire de la Commission pour les communications sociales de la Conférence des évêques catholiques du Pakistan, a déploré : « L'Occident échoue à comprendre les sensibilités religieuses de l'Orient. (...) Nous avons tous en mémoire les caricatures blasphématoires (de Mahomet) et l'impact que cet épisode a eu sur les minorités chrétiennes. Cette nouvelle affaire porte en germes les éléments d'une controverse supplémentaire entre chrétiens et musulmans. » Le 20 mai, le P. Thomas Gulfam a déclaré sur la chaîne de télévision de l'archidiocèse de Karachi que « le christianisme ne promouvait jamais le fait de heurter les sentiments religieux des autres », ajoutant qu'il projetait d'organiser une conférence de presse avec le Jamat-e-Islami, un parti politique islamiste, pour dénoncer Facebook.

Bouddhistes et chrétiens ensembles pour la protection de la vie

Aujourd'hui a été publié le message du Conseil pontifical pour le dialogue inter-religieux aux bouddhistes, à l'occasion de la prochaine fête du Vesakh (principale fête bouddhiste évoquant trois moments fondamentaux de la vie du Bouddha). Le thème 2010 est: "Respect de la vie humaine chez les chrétiens et les bouddhistes, comme fondement du respect de toute vie"):

Chine : Bouddhistes tibétains et catholiques secourent les victimes du séisme

Dans le Qinghai chinois, bouddhistes tibétains et catholiques unissent leurs forces pour secourir les victimes du séisme, indique « Eglises d'Asie », l'agence des Missions étrangères de Paris.

Trois semaines après le tremblement de terre qui a frappé la préfecture autonome de Yushu dans la province du Qinghai (ouest de la Chine), les catholiques apportent des secours aux victimes, en collaboration avec des religieux tibétains.

Nigeria : Une coexistence difficile entre chrétiens et musulmans

Le Nigeria, l'un des pays les plus peuplés d'Afrique, est composé d'une mosaïque de groupes ethniques et religieux artificiellement unifiés sous la domination coloniale britannique.

Pourtant la coexistence s'est maintenue, en dépit des tensions. Aujourd'hui, cette paix a quasiment disparu et Mgr Ignatius Kaigama, archevêque de Jos, se demande pourquoi. Même si on a vu dans ce conflit l'explosion violente des tensions existant entre musulmans et chrétiens, l'archevêque, âgé de 51 ans, pense qu'il y a d'autres motifs sous-jacents.

Le COE affirmera sa présence au premier sommet interreligieux sur le VIH

Le Sommet de hauts responsables religieux sur le VIH et le SIDA - le premier du genre - se tiendra à Den Dolder, Pays-Bas, les 22 et 23 mars 2010. Il a pour objectif d'inciter davantage de leaders spirituels des différentes religions mondiales à s'impliquer dans la lutte contre la pandémie à l'échelle planétaire.

Ban appelle les pays à rejeter l'extrémisme et à promouvoir le dialogue interreligieux

17 mars 2010 – A l'occasion d'une rencontre spéciale du Mouvement des Non-Alignés à Manille, aux Philippines, sur le dialogue et la coopération interreligieuse, le Secrétaire général de l'ONU, Ban Ki-moon, et le président de l'Assemblée générale de l'ONU, Ali Treki ont appelé mercredi les Etats à rejeter l'extrémisme et à promouvoir le dialogue interreligieux.

Malaisie - Les indigènes du Bornéo, de fervents chrétiens, en harmonie avec l’Islam

« Les indigènes du Bornéo sont des chrétiens fervents, qui vivent en harmonie avec les musulmans. L’harmonie interreligieuse à Bornéo devrait être un modèle pour la nation entière » : c’est ce que déclare dans un entretien avec l’Agence Fides Mgr Joseph Hii Teck Kwong, Evêque auxiliaire de Sibu, dans l’état malaisien de Sarawak, à Rome pour un cours de mise à jour qui s’est tenu au CIAM (Centre international d’animation missionnaire). Dans son diocèse, comme dans toute la « Malaisie orientale », les fidèles locaux appartiennent aux tribus indigènes locales. « Les nombreuses et différentes tribus indigènes locales – explique l’évêque à Fides – ont été évangélisées à la fin du XIXe siècle par les missionnaires qui ont appris la langue locale, comme l’Iban, en usage encore aujourd’hui. Les missionnaires ont traduit des libres de catéchisme et de prière. Nous nourrissons une profonde gratitude envers eux, pour nous avoir apporté la foi et pour avoir permis que l’Evangile s’enracine dans le Bornéo ».

Catholiques et musulmans s´élèvent contre la violence d’origine religieuse

Catholiques et musulmans se sont mis d'accord sur refuser toute « instrumentalisation de la religion à des fins politiques » qui peut être « source de violence ».

C'est ce qui ressort de la déclaration finale de la rencontre annuelle du Comité conjoint pour le dialogue du Comité permanent d'al-Azhar pour le dialogue entre les religions monothéistes et le Conseil pontifical pour le dialogue interreligieux.

Cette rencontre s'est déroulée à al-Azhar (Caire - Egypte) les 23 et 24 février derniers sur le thème « Le phénomène de la violence confessionnelle : comprendre le phénomène et ses causes et proposer des solutions avec une référence particulière au rôle des religions à ce sujet ».

Le card. Bertone fait confiance à l’avenir des relations judéo-chrétiennes

Le secrétaire d'Etat du Saint-Siège a affirmé « regarder l'avenir des relations judéo-chrétiennes avec confiance », a rapporté Radio Vatican, le 6 février.

Le cardinal Tarcisio Bertone est revenu sur la première visite de Benoît XVI à la synagogue de Rome, le 17 janvier dernier, dans un article publié dans le numéro de février du mensuel d'informations Shalom de la communauté juive de Rome.

Nigeria: L’archevêque de Jos critique le gouvernement et les médias

Après les violences qui se sont produites à Jos le 17 janvier, et pendant lesquels de nombreuses personnes ont été tuées (228 selon Afrika.com), l’archevêque de Jos, Mgr Ignatius Ayau Kaigama, a critiqué aussi bien le gouvernement nigérian que les médias nationaux et internationaux.

Il a déclaré à l’Aide à l’Église en Détresse (AED) que de nombreux médias provoquaient les conflits en fournissant de fausses informations et en essayant d’attirer des “lecteurs-voyeurs” en publiant le plus d’images possibles. Mgr Kaigama considère que cela est « contreproductif ». Par ailleurs, il estime que les chrétiens n’auraient pas voix au chapitre dans les médias, si bien que dans de nombreux cas, ils seraient représentés comme les agresseurs.

Visite à la synagogue : « Un moment de grâce », par Giovanni Maria Vian

La visite de Benoît XVI à la communauté juive de Rome, dimanche 17 janvier, à la grande synagogue de Rome a constitué un « moment de grâce », souligne le directeur de L'Osservatore Romano dans cet éditorial publié par l'édition hebdomadaire en français de mardi dernier, 19 janvier.

Il souligne que « ce qui unit les juifs et les catholiques est beaucoup plus important que ce qui les sépare, comme l'ont rappelé les présidents MM. Pacifici et Gattegna et comme l'ont souligné le rabbin Riccardo Di Segni et Benoît XVI ».

Violences inter-religieuses : 300 morts au Nigéria

Malgré le déploiement de l’armée nigériane, les affrontements entre chrétiens et musulmans se sont poursuivis ce mercredi 20 janvier 2010 dans la ville de Jos. Les confrontations ont fait en trois jours déjà près de 300 morts et se sont étendues dans la périphérie de cette agglomération du centre-nord du pays. Les combats ont éclaté dimanche 17 janvier en raison de la construction d’une mosquée dans un quartier chrétien de cette ville située entre le nord musulman et le sud chrétien et animiste, une agglomération où vit un demi-million d’habitants.

Philippines - Promouvoir le dialogue interreligieux

Manille – Promouvoir et participer activement à la création de l’harmonie et du dialogue interreligieux dans les Philippines et dans toute l’Asie orientale : c’est un des objectifs de la mission des communautés des Focolari présente dans le continent. L’intention a été rappelée par la présidente des Focolari, Maria Voce, dans son voyage en cours en Asie. Maria Voce se trouve dans les Philippines, où le Mouvement des Focolari a commencé à se répandre depuis la moitié des années 60. Elle tiendra une rencontre le 24 janvier prochain, et le 27 janvier et elle offrira son témoignage le 27 janvier au IIe Congrès national du clergé.

Déclaration conjointe du grand rabbinat d’Israël et du Vatican

La visite de Benoît XVI à la grande synagogue de Rome et la sauvegarde de la Création sont les principaux thèmes de la déclaration conjointe du grand rabbinat d'Israël et du Vatican publiée ce 20 janvier 2010.

La Commission bilatérale du Saint-Siège et du Grand rabbinat d'Israël a en effet tenu sa 9e rencontre à Rome du 17 au 20 janvier (Shvat, 2-5, 5770).

Les responsables religieux juifs et catholiques en appellent à une « écologie humaine » et affirment qu'« une éthique environnementale authentique est une condition clef de la paix et de l'harmonie du monde ».

Grand Rabbinat d'Israël Saint-Siège

En conclusion de sa IX réunion (Vatican, 17 - 20 janvier), la Commission bilatérale permanente Grand Rabbinat d'Israël Saint-Siège a émis un communiqué. Elle y signale avoir pris part à la visite de Benoît XVI à la grande synagogue de Rome, au cours de laquelle "le Pape a fortement réaffirmé l'engagement de l'Eglise catholique dans le dialogue fraternel avec le peuple juif, condamnant sans appel l'antisémitisme et l'anti-judaïsme". Il a également salué l'important travail de la commission qui a abordé des points de vue catholique et hébraïque sur la création et l'environnement. Le Saint-Père a encouragé le débat bilatéral sur ce thème si important. "Pour sa part, le Grand Rabbin de Rome, M.Riccardo Di Segni, a souligné le devoir des juifs et des chrétiens de coopérer dans la protection de la nature, selon le mandat biblique".

Pakistan : L’expérience interreligieuse des évêques et des oulémas

Evêques et oulémas des Philippines apportent au Pakistan leur aide en matière d'entente entre les religions, rapporte aujourd'hui « Eglises d'Asie » (EDA), l'agence des Missions étrangères de Paris (MEP).

Le 14 janvier dernier, Islamabad a accueilli une « Conférence des évêques et oulémas », réunie pour promouvoir l'œcuménisme et l'harmonie interreligieuse au Pakistan, sur le modèle déjà expérimenté avec succès aux Philippines.

Benoît XVI à la synagogue : une surprise pour l’ambassadeur d’Israël

Pour l'ambassadeur d'Israël près le Saint-Siège, la visite de Benoît XVI à la synagogue de Rome, le 17 janvier, a été une surprise positive et un soutien à la lutte contre l'antisémitisme.

Dans une interview accordée à ZENIT, Mordechay Lewy reconnaît que l'on ne pourra pas oublier un aspect de cet événement : « Avant la visite, la presse a entretenu une atmosphère de crise, et les médias ont été très déçus qu'il n'y ait ensuite eu aucune crise ».

Un renforcement de notre dialogue selon le cardinal Kasper

Pour le cardinal Walter Kasper, président de la Commission pour les rapports avec le judaïsme, la visite de Benoît XVI à la synagogue de Rome constitue « un renforcement » du dialogue entre juifs et chrétiens, « parce que les deux parties ont affirmé être déterminées à aller de l'avant dans le dialogue, non seulement au niveau universitaire mais aussi comme un échange de valeurs ».

La visite « s'est très bien passée des deux côtés », a-t-il affirmé le 18 janvier sur Radio Vatican. « Bien sûr, il y a des différences entre juifs et catholiques, et il y a aussi des problèmes concrets ».

« Qu'il est bon de vivre en frères!»

Ce psaume a été chanté à la synagogue de Rome ce dimanche après-midi durant la première visite de Benoît XVI, invité par le grand rabbin de Rome Riccardo Di Segni.

Il s’agissait de la deuxième visite historique d’un pape dans ce lieu de culte, la première avait été effectuée par Jean Paul II en 1986.

Le contexte actuel était un peu tendu du fait de la polémique au sein de la communauté juive, en raison de la décision de Benoît XVI de faire avancer le processus de béatification de Pie XII. Pour M. Riccardo Pacifici, président de la communauté juive de Rome, le silence de Pie XII est encore «douloureux». Avec émotion, il a rappelé la déportation et la mort de ses grands parents à Auschwitz, et a réclamé solennellement l’ouverture des archives du Vatican. Moment d’intense émotion, quand il a rendu hommage à quelques survivants d’Auschwitz présents dans la salle. Le pape s’est alors levé pour les applaudir.

Discours intégral de Benoît XVI à la Synagogue de Rome

Nous publions ci-dessous le texte intégral du discours que le pape Benoît XVI a prononcé dimanche 17 janvier, lors de sa visite à la synagogue de Rome, en présence de la communauté juive de la ville et de nombreux invités.

Le card. Vingt-Trois et le P. Desbois à la synagogue de Rome

Le cardinal André Vingt-Trois, archevêque de Paris et président de la Conférence épiscopale française, a participé, dimanche après midi, à la visite de Benoît XVI à la communauté juive de Rome.

Synagogue : Les applaudissements de la foule pendant le discours de Benoît XVI

Benoît XVI souhaite que chrétiens et juifs travaillent « afin que l'espace du dialogue, du respect réciproque, de la croissance de l'amitié, du témoignage commun devant les défis de notre temps, qui nous invitent à collaborer au bien de l'humanité (...) reste toujours ouvert ».

Le discours de Benoît XVI ce dimanche soir, à la grande synagogue de Rome, devant la communauté juive de Rome, mais aussi des représentants de la communauté juive italienne et d'Israël, et des représentants de la communauté musulmane italienne, a été salué par des applaudissements à dix reprises. L'assemblée a ainsi manifesté l'intelligence qu'elle en a eu, à chaud. Un discours qui est traversé par un souffle universel et ancré dans le concret des défis du monde d'aujourd'hui.

La pratique indispensable à la compréhension de la Parole

Benoît XVI a mis un terme aux travaux du Synode des évêques sur «la Parole de Dieu dans la vie et dans la mission de l’Église» par un prêche sur l’amour de Dieu et du prochain. La Parole de Dieu doit être mise en pratique par le service aux autres, a-t-il enseigné en substance. La liturgie de clôture se déroulait le 26 octobre dernier après la réception par le pape des 55 propositions finales du synode.

"Non à la religion d'État, Oui à la liberté de choix!"

«Quand on pose la question à madame Courchesne à l’Assemblée nationale, “Pourquoi ce cours d’Éthique et culture religieuse (ÉCR)?”, elle répond: “Pour mieux savoir vivre ensemble”.», s’indigne Antoine Malek, président de l’“Association de la communauté copte-orthodoxe du Grand Montréal”. «On n’a pas besoin de ce cours pour être civilisé, madame la ministre!», a-t-il rétorqué devant l’approbation générale d’une foule emportée.

Les très graves motifs invoqués pour l’exemption

NDLR. Dans notre dernier numéro, nous avons résumé trois des six motifs invoqués par la Coalition-CLÉ pour réclamer l’exemption du Programme d’éthique et de culture religieuse imposé par le gouvernement aux niveaux primaire et secondaire: 1- perte de la liberté de choix; 2- enseignants mal préparés et dépouillés de la liberté de conscience; 3- enseignement inadapté à l’enfant. Nous présentons ici les trois autres motifs qui mettent particulièrement en lumière les fondements philosophiques sous-jacents et les visées insidieuses du Programme du Ministère de l’éducation(*).

Les six motifs invoqués par la Coalition

N.D.L.R. Nous reproduisons ici un résumé de la présentation, par Me Jean-Yves Côté, des six motifs invoqués par les parents qui réclament l’exemption de leurs enfants du Programme d’éthique et de culture religieuse. En raison des limites d’espace, nous devons publier cette importante intervention en deux étapes. L’édition actuelle présente les trois premiers motifs, plus spécifiquement juridiques. Notre prochaine édition en proposera trois autres qui mettront particulièrement en lumière les fondements philosophiques sous-jacents et les visées insidieuses du Programme gouvernemental.

La Coalition dénonce le “totalitarisme” du gouvernement

Est-il possible que dans notre Québec moderne, réputé démocratique, on glisse subrepticement vers un État totalitaire? La question pourra paraître farfelue à certains. Elle a été très sérieusement posée à Me Jean-Yves Côté à l’issue de sa présentation du mouvement CLE (Coalition pour la Liberté en Éducation), dans le cadre d’une journée d’étude tenue à Ste-Julienne (Lanaudière), le 31 juillet dernier. Le sujet abordé: le nouveau cours d’éthique et de culture religieuse imposé par le gouvernement dans toutes les écoles primaires et secondaires du Québec dès la rentrée de septembre.

Des avancées notables… mais aussi des reculs

Au cours de l’année 2007, l’Église catholique a fait des progrès notables dans ses relations avec les autres confessions chrétiennes ainsi que dans le dialogue interreligieux, bien qu’elle ait été tourmentée par quelques échecs sur le chemin de l’unité et de la compréhension mutuelle.

Nigeria: quand les apparences sont trompeuses

Un centre spirituel pour tous les Kosovars : la co-cathédrale Mère Teresa à Pristina

La persécution des chrétiens

De l’athéisme à la foi. Les détours et méandres d’un itinéraire

Joie, communion et mobilisation, des fruits du cours ECR?

« On sortira de la violence en donnant des raisons d’espérer »

Fatigue au pays des purs