Paul-André Deschesnes

S'adresser au secrétariat pour prendre rendez-vous.

Il y a quelques décennies, avant le début de la messe, autant le dimanche que sur semaine, il y avait toujours un prêtre présent dans son confessionnal. Au service de sa communauté, à l’image du Saint Curé d’Ars, il offrait aux fidèles les grâces du pardon dans le sacrement de pénitence.

Aujourd’hui, ces « terribles » confessionnaux sont presque tous disparus. Dans beaucoup d’églises, ils ont été démolis ou ils servent maintenant d’espaces à débarras où on entasse à peu près n’importe quoi.

Pourtant, il y a encore quelques îlots de résistance. Dans quelques paroisses qu’on qualifie malicieusement de conservatrices, on voit encore le prêtre offrir ses services au confessionnal avant de célébrer sa messe. Les grands sanctuaires (L’Oratoire ST-Joseph, La Chapelle de la Réparation, Notre-Dame-du-Cap, St-Anne-de-Beaupré) n’ont pas démoli leurs confessionnaux et offrent toujours aux fidèles l’opportunité de se confesser.

Malheureusement, une nouvelle mode s’est installée un peu partout : « si vous voulez vous confesser, vous devez vous adresser au secrétariat pour prendre un rendez-vous ». Voilà la directive annoncée en chaire et inscrite dans les feuillets paroissiaux de la majorité de nos églises du Québec. C’est devenu très compliqué et fonctionnarisé ; c’est même devenu intimidant ! La démarche pénitentielle s’apparente à de la bureaucratie gouvernementale.

Au Québec, contrairement aux directives du Pape et du Magistère, les confessions individuelles ont été remplacées un peu partout par des cérémonies pénitentielles deux fois par année à Noël et à Pâques. On ne « perd plus son temps » à accuser ses péchés ; c’est l’absolution collective de plus en plus populaire qui est proposée au peuple de Dieu comme la nouvelle façon de recevoir le sacrement du pardon.

Souvent on entend dire que cette façon expéditive de pardonner les péchés est un incontournable, car les prêtres sont de moins en moins nombreux ; ils n’ont plus le temps, paraît-il, de s’asseoir au confessionnal. Pourtant, au Québec, on accorde maintenant beaucoup d’importance au côté social lors des messes : rencontres avec les fidèles dans les allées et en arrière de l’église, discussions à haute voix sur toutes sortes de sujets à saveur profane, etc. Évidemment, les prêtres ont le temps de palabrer, mais pas de confesser.

Le problème ne se situerait-il pas à un autre niveau ? Notre théologie jovialiste québécoise envoie tout le monde directement au ciel. De plus en plus de prêtres et de théologiens annoncent que le purgatoire et l’enfer n’existent pas. Automatiquement, Dieu pardonne tout instantanément !!! Dans ce contexte, pourquoi s’en faire ? Les confessionnaux sont devenus une nuisance publique, d’autant plus qu’ils nous rappellent de « très mauvais souvenirs » : (La Grande Noirceur !).

Même le sacrement de pénitence n’a plus l’importance qu’il avait autrefois. Aller se confesser n’est-ce pas revenir en arrière ? Les curés modernes n’en parlent presque plus. Chez plusieurs on sent très bien qu’ils ont des choses « beaucoup plus importantes » à faire que d’entendre de « ridicules » accusations de fautes hétéroclites. Pour plusieurs, le confessionnal c’est le retour au moyen-âge.

Pauvre Curé d’Ars qui passait 15 heures par jour dans sa « terrible » boîte !!!

« Jamais les fidèles n’accepteront de retourner au confessionnal », m’ont affirmé haut et fort quelques prêtres québécois. Dernièrement, trois bons catholiques qui assistent régulièrement à la messe dominicale et même sur semaine m’ont confié qu’ils se confessent directement à Dieu comme les protestants, et « que c’est maintenant accepté par l’Église » (sic).

Le Québec est devenu le paradis de la déculpabilisation. Dieu m’aime tellement que je ne suis pas aussi pécheur que cela. Je n’ai pas à m’en faire, ni à me confesser ! Tout va très bien ! La confession, c’est une vieille pratique pour faire peur au monde qui n’a plus sa place dans notre société moderne et avancée. Beaucoup trop de prêtres sont tombés dans ce piège relativiste entraînant avec eux un nombre considérable de fidèles qui ne veulent plus entendre parler ni de péchés, ni de confession.

« Le sacrement de pénitence, c’est la confession et l’aveu de ses péchés devant le prêtre ; c’est l’élément essentiel de ce sacrement » (No.1424 Catéchisme : CECC). Il faut relire dans le Catéchisme les No. 1452 à 1458 et 1480 à 1484 pour bien comprendre la position officielle de l’Église sur cette question.

Malheureusement, les nombreuses dérives depuis plusieurs années dans les communautés locales ont complètement dénaturé l’enseignement officiel de l’Église.

En fermant les confessionnaux et en envoyant tout le monde automatiquement au ciel, on pensait opérer un retour massif des fidèles ; malheureusement, nos églises sont toujours aussi vides.

Être obligé de prendre un rendez-vous pour me confesser, m’apparaît comme une contrainte calculée pour éviter ce genre de pratique.

On encourage les catholiques québécois à ne plus se confesser tout en affirmant que les fidèles ne veulent pas de cette pratique supposément dépassée.

Saint Curé d’Ars, patron de nos prêtres catholiques, priez pour nous et éclairez nos pasteurs.

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Église catholique, Sacrements, Chronique: À bout portant

Vos commentaires

Au nom de l'authenticité, 'tout passe'

par Sébas à 2010-08-14 22:29:11

Merci pour ce merveilleux texte. Je vais y aller... demain ! ;-)

On dirait que pour de trop nombreux Québécois modernes (et j'avoue que je suis parfois comme ça), si quelque chose n'est pas fait de façon completement 'spontané' (et surtout en matière de foi et d'amour), cela n'est pas authentique. Je crois que nous sommes en réaction -saine- face à trop de lois/règlements étatiques, qui étouffent tout l'monde... et surtout en réaction -malsaine cette fois-ci- contre tout se qui correspond à 'l'ancien monde' (i.e. un monde ou l'engagement familial ou autre, n'était pas UNIQUEMENT basé sur les émotions et les sentiments -qui changent au grès du vent-) , car cela est vu comme n'étant pas de l'amour et de l'engagement authentiques, et on se dit qu'au moins Jésus ne sera à pas 'à ch'fal' sur de 'petits' détails comme ceux que vous mentionnez dans votre texte.

Mais comme vous le mentionnez bien, la confession est rendue une démarche quasi bureaucratique... et plusieurs devraient réaliser que cela aussi tue l'authenticité... et l'amour véritables...

Ben quoi? Il faut bien utiliser leurs valeurs/arguments un peu contre leur 'folie', non ?

Bon dimanche et bonne messe !

***

Autre chose:

Si ce que Jésus dit à Vassula est vrai... non plutôt: si nous reconnaissons à Jésus le droit de nous parler à travers d'aussi faibles instruments (comme Vassala), donc de parler à qui Il veut et Quand Il veut, ce qui se passe est tragique, vraiment tragique et je cite:

'l'Enfer:

9.8.88 Si seulement tu savais combien d'âmes tombent chaque jour en enfer ! Le nombre est alarmant...
7.9.86 Soudain, tout l'enfer s'est déchaîné. La bête m'a demandé de l'adorer. Je lui ai dit : ' va-t-en ! ' Elle est partie. Elle a dit que si je l'adorais plutôt elle, elle me glorifierait. Je lui ai ordonné de disparaître, ce qu'elle a fait.
5.3.87 Par la puissance de Dieu, Moi Saint Michel, Je précipiterai en enfer Satan et tous les autres mauvais esprits qui ruinent les âmes.
1.4.89 Mon enfant, tu ne comprends pas qu'elles Me rejettent complètement. Je les ai aimées jusqu'à la fin. Menées par Satan, elles ont préféré le suivre, lui. Même après leur mort Je Me suis manifesté à elles, cependant elles ont volontairement suivi Satan sans la moindre hésitation. C'est entièrement leur choix : elles ont choisi l'enfer pour toujours.
10.11.92 n'aie pas peur de ceux qui tuent les corps ; Je te le dis : ils ne peuvent pas tuer les âmes. Crains plutôt celui qui, en enfer, peut détruire à la fois l'âme et le corps !
8.4.93 aie peur de celui qui, après qu'il ait tué, a le pouvoir de jeter en enfer.
20.1.99 Ne M'as-tu pas déjà entendu dire ces paroles : ' n'ayez pas peur de ceux qui tuent le corps mais ne peuvent pas tuer l'âme ; ayez peur plutôt de celui qui, en enfer, peut détruire et le corps et l'âme ' ?
3.3.99 La victoire est proche car la Puissance de Mon Amour est de loin plus grande que la puissance du mal et de tout l'enfer rassemblé.
28.9.00 Malheur aux coeurs indécis, malheur aux coeurs indifférents, malheur aux coeurs orgueilleux et entêtés, le poids de leur péché les tirera en enfer

http://www.vassula.org/th_fins.html#th_enfers

***

'la confession:

15.2.87 J'ai donné à Mes ministres autorité pour confesser Mes enfants.
29.9.88 repens-toi et confesse-Moi tes péchés [...] Examinez-vous, recueillez-vous ; honorez-Moi pleinement en vous repentant et en vous confessant souvent. Je vous ai donné des confesseurs. Lorsque vous vous confessez à lui, Mes bien-aimés, vous vous confessez uniquement à Moi : c’est à Moi que vous vous confessez.
1.5.89 Je viens appeler le pécheur à la confession.
3.6.89 Je demande solennellement à vous tous de confesser vos fautes et de Me désirer.
29.8.89 Priez sans cesse, priez avec votre coeur. Recevez-Moi en pureté et Mes grâces se déverseront sur vous. Venez à l'heure d'Adoration et adorez-Moi. Confessez vos si nombreux péchés.
29.9.89 Approchez, vous tous qui errez encore dans ce désert, venez à Moi, purs et propres. [...] soyez encore plus agréables à Mon Coeur en vous repentant, en reconnaissant vos péchés. Ne dites pas : ' Pourquoi me confesser ? Je n'ai rien à dire à mon confesseur. ' Ne soyez pas l'un de ceux qui ont perdu le sens du péché. Vous êtes loin d'être parfaits. Certains d'entre vous se conduisent encore comme s'ils étaient sans souillure et avaient atteint la perfection. Soyez humbles, soyez humbles. Vos péchés peuvent aisément être discernés si vous priez en sincérité de coeur et que vous Me demandez Mon aide pour les discerner. Bénis soient ceux qui obéissent à Ma Loi, suivent Mes préceptes et honorent Mes Saints Sacrements. Bénis soient tous ceux qui viennent à Moi, remplis de Foi, Me manger et Me boire.
29.11.89 Je viens vous demander de redoubler vos prières, des prières du coeur qui M'atteignent. Viens, repens-toi... confesse tes péchés, Mon enfant, ne viens pas indignement Me recevoir dans la petite Hostie. Viens Me boire, viens Me manger, et rappelle-toi Qui tu reçois en ce moment sacré, c'est Moi que tu reçois, tu reçois la Vie. Soyez purs pour Me recevoir. [...] Dites-Moi : ' Jésus, moi le pécheur, je Te demande le pardon. Je ne suis pas digne de Te recevoir, mais je sais que par une simple parole de Toi, je peux être guéri. ' Dites toujours ces paroles, elles Me réjouissent, elles Me font courir, Moi votre Dieu, vers vous ; elles comblent Mon Sacré-Coeur de compassion. Criez vers Moi : ' Kyrie Eléison ! Christe Eléison ! Pardonne-moi, à moi pécheur ! '
31.1.90 (Marie:) Jésus et Moi désirons que vous priiez avec votre coeur, que vous jeûniez et fassiez pénitence, que vous vous confessiez au moins une fois par mois...
9.2.90 Je désire que vous alliez vous confesser au moins une fois par mois.
3.11.90 Je vous demande de vous repentir et de vous confesser.
2.8.91 Soyez constants dans vos confessions, petits enfants, pour pouvoir venir Me recevoir dans la Sainte Eucharistie aussi souvent que vous pouvez.
11.9.92
19.1.95 Je t'ai commandé d'être l'Echo de Ma Parole, un rouleau qui doit être lu afin qu'une fois qu'ils auront entendu et mangé, ils aient joyeusement le courage de se confesser et de se repentir.
22.10.96 Confesse souvent tes péchés, en admettant que tu es pécheresse, afin que la Vipère, le père des mensonges, soit incapable de te tromper... Dans ton repentir, tu produiras toujours le fruit approprié : le fruit de l'amour

http://www.vassula.org/th_sacre.htm#th_confession

***

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Le but, s'améliorer

par Josiane Mercier. à 2010-08-15 11:31:04

Monsieur Deschesnes,
Aujourd'hui de plus en plus de catholiques prêtres ou laïques, considèrent qu'il est plus important de réfléchir, de prendre conscience de ses fautes, de s'excuser et de réparer le tort causé, et de travailler à s'améliorer que de réciter ses manquements à un prêtre dans un confessionnal en croyant que des grâces divines feront le travail.

Mais l'un n'empâche pas l'autre: au contraire !

par Sébas à 2010-08-16 02:28:41

@ Josiane Mercier qui écrit:'en croyant que des grâces divines feront le travail.'
Alors, vous ne croyez plus aux grâces divines?
Votre foi est sociale, émotionnelle et intellectuelle seulement? Peut-on encore parler de foi et d'action du Saint Esprit dans VOTRE coeur?
Presque tout ce que Jésus 'est', est basé -avant tout chose- sur ces grâces divines, sur 'l'invisible-Divin', etc...
Ensuite, notre âme étant éclairée, 'laveé', etc, il est beaucoup plus facile de faire ce que vous prônez et que je trouve très bien...
Selon moi, l'un n'est pas opposé à l'autre, au contraire. L'un rend l'autre beaucoup plus facile et j'en suis la preuve vivante. Presque à chaque fois que compte uniquement sur mes forces, je 'tombe'...
Et pas besoin d'avoir la foi pour faire ce que vous prônez, mais ce que vous dites, rends notre foi et même Dieu, inutile !
Selon moi vous vous privez d'un trésor... qui est gratuit, mais si rejeté de nos jours. (et même moi, j'oublie souvent d'y avoir recours!)...
Selon moi, il y a BEAUCOUP plus de 'choses' qui se passent dans 'l'invisible' (autant Divin que luciférien), et ces 'choses' se répercutent APRÈS dans le monde matériel/émotionnel ou dans nos petits coeurs, presque toujours instables et si faibles... (et je parle pour moi avant tout chose, mais je le constate -sans juger négativement- chez tous, pas vous?)
En tout cas, je trouve ça dommage que l'humanité (et vous, et parfois moi aussi), se prive d'autant de grâces... et d'amour et de tout ce que le Christ est venu nous apporter...

correction

par Sébas à 2010-08-16 02:44:54

'avant toutE chose'
p.s.
Presque tout le monde (croyants ou non, chrétiens ou non), veut faire le bien, a de bonnes intentions, etc, et rares sont ceux qui sont 100% méchants, alors pourquoi si peu y parviennent (à faire ce bien), pourquoi notre monde est si imparfait et si mauvais?
Et quelle différence resterait-il entre un chrétien et un non-chrétien, si nous enlevons de 'l'équation', les grâces divines ?
A Méditer:
'Nous savons bien que la Loi est une réalité spirituelle : mais moi, je suis un homme charnel, vendu au péché.
En effet, je ne comprends pas ce que j'accomplis, car ce que je voudrais faire, ce n'est pas ce que je réalise ; mais ce que je déteste, c'est cela que je fais.
Or, si je fais ce que je ne voudrais pas. je suis d'accord avec la Loi : je reconnais qu'elle est bonne.
Mais en fait, ce n'est plus moi qui accomplis tout cela, c'est le péché, lui qui habite en moi.
Je sais que le bien n'habite pas en moi, je veux dire dans l'être de chair que je suis. En effet, ce qui est à ma portée, c'est d'avoir envie de faire le bien, mais non pas de l'accomplir.
Je ne réalise pas le bien que je voudrais, mais je fais le mal que je ne voudrais pas.
Si je fais ce que je ne voudrais pas, alors ce n'est plus moi qui accomplis tout cela, c'est le péché, lui qui habite en moi.
Moi qui voudrais faire le bien, je constate donc en moi cette loi : ce qui est à ma portée, c'est le mal.
Au plus profond de moi-même, je prends plaisir à la loi de Dieu.
Mais, dans tout mon corps, je découvre une autre loi, qui combat contre la loi que suit ma raison et me rend prisonnier de la loi du péché qui est dans mon corps.
Quel homme malheureux je suis ! Qui me délivrera de ce corps qui appartient à la mort ?
Et pourtant, il faut rendre grâce à Dieu par Jésus Christ notre Seigneur.Ainsi, moi, je suis à la fois, par ma raison, serviteur de la loi de Dieu, et, par ma nature charnelle, serviteur de la loi du péché.'
- St-Paul Apôtre aux Romains - Chapitre 7
**Il est pourtant si facile de reconnaitre la réalité de notre condition (quelle est LA faute parmi les fautes (?), celle qui est derrière toutes nos faiblesses... ou quelle est la faute originelle, si ce n'est l'orgueil de croire que nous pouvons vivre sans Dieu -ou sans Sa grâce- ou comme des dieux?), et si facile de nous reconnaitre trop faibles pour faire ce que vous dites...
L'enfer n'est-il pas pavé de bonnes intentions ?
L'humilité devant Dieu et l'honnête par rapport à notre condition, voilà ce que ça prend, selon moi et selon tous les Saints. Je sais que ce n'est pas facile, car c'est vraiment par là (i.e. l'orgueil), que le 'rusé' s'y prend pour nous faire chuter.
En tout cas, rien n'est plus illusoire que de croire que nous sommes capables d'accéder au ciel (si vous y croyez toujours?), sans LUI et SES grâces -divines...

Un grand tort

par Michel à 2010-09-17 14:52:12

C`est ce qui m`est arrivé récemment - J`ai du prendre rendez-vous et me confesser dans un bureau- Tout cela est le résultat de l`abandon de l`enseignement de la doctrine chrétienne a l`école - Les gens sont rebelles a la foi et completement ignorant de la doctrine du péché et de ses conséquences apres leur mort.

Une confession collective n`est pas suffisante mais le clergé n`est pas nombreux et a bout de souffle....